Traduzione non ufficiale da The Red Herald
Condividiamo una traduzione non ufficiale di un’intervista pubblicata da Tjen Folket Media il 17 maggio.
Un collaboratore di Tjen Folket Media ha partecipato al Vertice panafricano contro l’imperialismo (PASAI) tenutosi a Nairobi, in Kenya, l’11 e il 12 maggio. Il PASAI è stato organizzato come atto di protesta contro il vertice “Africa Forward”, promosso dall’imperialismo francese e dallo Stato keniota. Pubblicheremo una serie di articoli scritti durante questo viaggio.
Durante il PASAI, Tjen Folket Media ha parlato con il compagno LM, membro del CPMK [Nota del traduttore: Partito Comunista Marxista del Kenya], del suo lavoro tra i contadini poveri nella regione di Siaya. Siaya è una contea nel Kenya occidentale, sul Lago Vittoria, e la regione è nota in Kenya per il suo alto livello di attività politica e di lotta.
LM spiega che il partito sta lavorando per organizzare i contadini poveri del posto affinché lottino per la ridistribuzione della terra. Dice che le riforme agrarie promesse non sono mai state attuate in Kenya e che il paese è semifeudale. La maggioranza della popolazione è costituita da contadini e la terra è in gran parte concentrata nelle mani di grandi famiglie di proprietari terrieri e di monopoli.
LM afferma che 20-30 famiglie possiedono la maggior parte della terra in Kenya, e tra le più importanti vi sono la famiglia Kenyatta, la famiglia Moi e la famiglia Ruto — le famiglie del primo, del secondo e dell’attuale presidente del paese. Continua spiegando che la famiglia Ruto è diventata una delle principali proprietarie di terreni utilizzando il proprio potere politico per appropriarsi della terra.
Gran parte della terra che ora è concentrata nelle mani di ricchi proprietari terrieri è stata sottratta ai contadini, creando una classe di contadini senza terra. LM afferma che ciò è direttamente collegato alla situazione che coinvolge i numerosi bambini di strada nelle grandi città – spesso chiamati “chokora” – così come i milioni di persone che vivono nelle baraccopoli informali delle città. La capitale, Nairobi, ospita “la baraccopoli più grande dell’Africa”, un insediamento informale nel centro della città che ospita circa 2,5 milioni di persone – all’incirca la metà della popolazione cittadina. Queste masse vivono in condizioni di estrema povertà, spesso a pochi passi dai grandi hotel di lusso e dalle sedi locali dei monopoli stranieri. Ai contadini poveri era stata promessa una riforma agraria dopo l’indipendenza del Kenya, ma questa promessa non è mai stata mantenuta; al contrario, hanno scoperto che i nuovi governanti e i monopoli stranieri si sono appropriati della terra, lasciandoli senza terra. Jomo Kenyatta, primo presidente del Kenya e lacchè dell’imperialismo britannico, ha confiscato vaste quantità di terra.
Gran parte della terra in Kenya giace incolta – cioè non è in uso attivo – e LM spiega che è quindi essenziale sensibilizzare i contadini sul fatto che la terra deve essere messa a frutto; la questione se confiscare o conquistare la terra è una questione che emerge nel suo lavoro con i contadini poveri a Siaya. La terra è la grande questione in Kenya, dicono LM e il suo partito, e lui continua: «Quando prenderemo il potere, potremo risolvere tutti questi problemi. Potremo attuare una riforma agraria per creare le basi dello sviluppo industriale». Spiega che oggi si producono grandi quantità di cotone e tè, e si estraggono anche molti minerali, e che tutto questo è controllato dagli imperialisti e dai loro monopoli.
LM spiega inoltre che organizzare i contadini poveri è un lavoro arduo e che, per così dire, stanno «lavorando controcorrente». Si tratta di sensibilizzare la popolazione, afferma, e sottolinea che il Kenya sta attraversando una grave crisi e che moltissime persone si rivolgono alla religione in cerca di speranza. Credono che solo una forza soprannaturale possa salvarli. Pertanto, parte della lotta consiste nel conquistare le masse, portandole da un punto di vista idealistico a una posizione basata sulla realtà materiale. Spiega che i governanti usano la religione come strumento, anche attraverso la “Giornata Nazionale di Preghiera” del presidente e i pastori che promettono “promesse dall’alto”. Al contrario, LM e i suoi compagni stanno lavorando per organizzare le masse affinché lottino per i propri interessi. Le masse hanno creato le proprie organizzazioni di massa in vari villaggi, con la guida del Partito, dove le masse scelgono i propri nomi, come Wadhi Kanyakla (“Lavoriamo insieme”).
Il CPMK considera questo lavoro una questione chiave per avanzare verso la rivoluzione nazionale-democratica, diretta contro l’imperialismo e il semifeudalismo che stanno frenando lo sviluppo del Kenya.
Quando il segretario generale del CPMK, Booker Omole, è stato arrestato, i contadini poveri organizzati dal partito a Siaya si sono riuniti per chiedere il suo rilascio.